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::El Dios::  Name::Mictlantecuhtli From::México, Antiguo, Mexico Señor del Infierno. Dios de la muerte, del reino de la maldad y de las sombras, también conocido como Ixpúztec ("Rostro quebrado"), Nextepehua ("Esparcidor de cenizas") y Tzontémoc ("El que baja de cabeza"), no era la única deidad de la muerte adorada por los mexicas pero si el de mayor importancia. El Dios de la Muerte es, ante todo, un devorador insaciable de carne y sangre humanas. De las sombras emerge, de la fría lejanía presente, ¡Ah! ¡La hora ha llegado! Es Mictlantecuhtli, el señor de la muerte, poseedor de los secretos, vigilante de los destinos. Asoma su óseo rostro a ti. ¡Nadie partirá sin verlo! No sin antes saberlo. Vicios de esta divinidad 
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::El mundo de los muertos::
Déjame morir un rato Déjame morir un rato, al fin y al cabo nada es perdurable. La vida a veces es tan fugaz que no llegamos a descubrirla plenamente. Déjame morir en compañía de los rostros que me recuerdan el pasado; aquéllos que brindaron conmigo y me abrieron un camino junto a ellos. Déjame morir en compañía de los sueños que nunca fueron míos; los que llegaron y se fueron como el equinoccio para romper la inercia del día y de la noche. Los que me vieron urdir los hilos en el malacate del cielo, para ofrendarles mi canto y mi poesía; mi hoy y mi mañana. Ta'éni kjua nga ngatjutsi koya'an kjondá ta ngayejee ni xi ta ngatjúntsi kui ngasundie, ko tjin ka'a nga nda yájan tsata ngatjun tinchuña Ta'éni kjua nga nguit'ient'ana kótjin má isien nixtjin xi najan kamaxchajin. Kui xi ñajan ki'yojin kó iskjix'ana ngo ndiya ñanga tjijmá. Ta'éni kjua nga kjuinjo'an kui njñá xi ánjin tsa'an kamá. Xi ja'a kó kijí ña titjochibua nguijin isieen nga ts'enkixio ndaa nixtjíínkojó nixtjien. Kui xi kamabéna nga yejen xtio'an nchjun xi kji'a k'ajmii, nga kats'en kas'ien'an sóna kojó éna nixtjína kojó nchijúna.
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.  
 Currículum  El cuento es muy sencillo, usted nace, contempla atribulado el rojo azul del cielo, el pájaro que emigra, el torpe escarabajo que su zapato aplastará valiente.Usted sufre, reclama por comida y por costumbre, por obligación llora limpio de culpas extenuado hasta que el sueño lo descalifica. Usted ama, se transfigura y ama por una eternidad tan provisoria que hasta el orgullo se le vuelve tierno y el corazón profético se convierte en escombros. Usted aprende y usa lo aprendido para volverse lentamente sabio para saber que al fin el mundo es esto, en su mejor momento una nostalgia, en su peor momento un desamparo, y siempre siempre, un lío. Entonces... Usted muere.
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.
De que se viene, se viene Es inevitable. El que esto escribe tiene una concepción mediática de las décadas pasadas, a pesar de haber vivido plenamente las últimas. Y es que cuando hablamos de los 70, inmediatamente pienso en pantalones acampanados y música disco, a pesar de que no usé unos ni bailé la otra. Y de los 60, en lugar de pensar en empleados de saco y señoritas de traje sastre en trabajos muy rutinarios, juntando para la jubilación, pienso en hippies desmadrosos ahogados en LSD. Y precisamente cuando recuerdo la famosa caricatura Ahí viene cascarrabias (famosa entre los casi cuarentones como yo), me imagino un sórdido cuartucho lleno de posters de Jimi Hendrix y maloliente a pachulí e incienso. Tirado en medio del cuarto está un güero drogadísimo que el siguiente mes empezará a sacarse los dientes con pinzas. Después de horas de inmovilidad sumergido en un viaje de misticismo cuasi animalesco, el antipático gringo se desamodorra, se dirige a su máquina de escribir, y metódicamente, con una disciplina espartana, describe su trip en el capítulo de una serie en la que jamás se encontrará una misteriosa Cueva de las Orquídeas Susurrantes.
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.
Mis prisiones  Sentirse solo en medio de la vidacasi es reinar, pero sentirse solo en medio del olvido, en el oscuro campo de un corazón, es estar preso, sin que siquiera una avecilla trine para darme noticias de la aurora. Y el estar preso en varios corazones, sin alcanzar conciencia de cuál sea la verdadera cárcel de mi alma, ser el centro de opuestas voluntades, si no es morir, es envidiar la muerte.
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.
Tardes de tele  Dice Joaquín Sabina que no hay nostalgia peor que añorar lo que nunca jamás sucedió. Algo similar me ocurre cada tanto al evocar los años de la infancia. Y sin embargo... sí sucedió, ocurrieron muchas cosas, como viajar junto con el capitan Kirk y el Señor Spock a mundos desconocidos; conocer la selva al lado de Tarzán o Daktari; recorrer parte de Australia al ritmo de los brincos de Skippy, y también, cada tarde, enfrentar amenazas extraterrestres dándole todo mi apoyo a Hayata para invocar a Ultraman.Lo que sí nunca jamás sucedió fue tener en mis manos un muñequito famoso por esos años: el Kid Acero. Pese a las insistentes peticiones a los reyes magos, pese a los lloriqueos y pataletas claro, hasta que un buen manazo aplacaba esas quejas, el dichoso monito no fue parte de mis aventuras infantiles. Ni modo, esa falta fue reemplazada con tardes memorables frente al televisor. Algunas de mis series favoritas se crearon en 1966, aunque por supuesto fueron mi deleite ya en los 70 y la principal, la que más emoción me provocaba era sin duda Ultraman y más tarde Ultraseven. Sin embargo, a veces me pregunto cómo veía tanta tele si en casa sólo teníamos una televisión y mi mamá hacía valer su autoridad y ejercía el monopolio, no del control remoto porque aquella Silverstone carecía de él, pero sí de la perilla que se instalaba invariablemente en el 2 para dar seguimiento a toda la barra de telenovelas. Esa incógnita persiste y quizá sólo pueda ser despejada por el equipo que comandaba Jim Phelps. Ya me imagino: como fondo el tema de Lalo Schiffrin mientras instruyo: "Jim, tu misión, si decides aceptarla..."; y una vez que el bueno de Peter Graves asuma esa chamba, terminaré con aquello de "este mensaje se autodestruirá en cinco segundos". La serie Misión: imposible y sus personajes, por supuesto, tenían encomiendas de mayor envergadura. Era la época de la guerra fría, de los agentes secretos y este comando tenía de todo (un especialista en electrónica, un musculoso que aportaba la fuerza, un experto en disfraces o la agente femenina versátil y hermosa) y su misión, siempre, era eliminar cualquier peligro que amenazara al "mundo libre" y que, por lo regular, estaba detrás de la cortina de hierro. La serie se emitió de 1966 a 1973; en 1988 se hizo una nueva versión en la que también participó Peter Graves y ha dado pie a tres películas intrepretadas por Tom Cruise. Pero no sólo estaba la disputa Este-Oeste en el monitor. Bien equipado con mis zapatos Exorcista o Vagabundo de Canadá (que anunciaban, respectivamente, Chabelo y el "Loco" Valdés), con pantalones Los Atrevidos de Ray-Tom, Topeka o Yale y las playeras, si la autoridad familiar lo permitía y daba para comprarlo, de una gelatina Art, Banderillas Bimbo, Twinky Wonder o alguna otra golosina, disfrutaba también de Tarzán interpretado por Ron Ely (ni modo, no me tocó la época de Johnny Weissmuller). Esas aventuras que la imaginación de Edgar Rice Burroughs suponía en áfrica, para esta serie fueron grabadas primero en Brasil y luego en México, incluyendo, claro, el bosque de Chapultepec. Y ya metido en esos ambientes selváticos interrumpidos sólo por la gracejadas de la Calaca Tilica y Flaca que reconvenía a aquellos que se chupaban el dedo a través del Canal 8 o con las presentaciones de Pancholín y Salchichita junto al Tío Gamboín en el 5, Daktari era una serie infaltable. Cómo no recordar a Clarence el león bizco, a la chimpance Judy y su compañero Toto que convivían con el veterinario Marsh Tracy (según los productores "daktari" significa doctor en la lengua swahili) que no sólo se dedicaba a curar a los animales heridos, también luchaba con los cazadores furtivos, las plagas y enfermedades o las tribus hostiles. Esta serie surgió tras el éxito de la película Clarence the cross-eyen lion (1965), y se rodó íntegramente en áfrica de 1966 a 1969. Aquella fue una época en la que muchas veces los animales eran protagonistas: Lassie, Flipper, Mi oso y yo, Mister Ed, Maya la elefanta... y por supuesto, Skippy. Esta serie narraba las aventuras de este canguro que fue adoptado por Matt Hammond (guardabosques de un parque nacional de Australia) y que se hace inseparable de su hijo Sonny. En los diferentes episodios Skippy ayuda a proteger la fauna de los cazadores y contrabandistas y salva a mucha gente de los peligros que acechan en la reserva natural. La serie consta de 91 episodios, se rodó entre 1966 y 1968.  Y antes de saltar hacia el infinito y más allá con los Thunderbirds, en el Enterprise de Viaje a las estrellas, o enfrentar monstruos con el inigualable Ultraman, había cosas más mundanas que nuestras madres debían atender de los comerciales, y alguno que otro en el que uno creía que lo sacaban a balcón como ese de "Juanito, quién crees que lava la ropa... Hoover, mamá". Otro que era muy cruel pero divertidísimo y que todo mundo nos sabíamos era el de "Estaban los tomatitos, muy contentitos, cuando llegó el verdugo... a hacerlos jugo. Qué nos importa la muerte... dice el más fuerte, si muero con decoro para los productos Del Fuerte". O aquel que en esos tiempos en que lo políticamente correcto importaba un pito y segregaba a los hombres que gustan de la cocina: "Para nosotras las mujeres... Ekco".Y bueno, cuando Lupita Ferrer, José Bardina, Ricardo Blume, María Rivas o Saby Kamalich eran los amos de los rayos catódicos, no quedaba mucho que hacer pues mi santa madre no me dejaba salir a la calle a jugar (aunque siendo sincero, también vi muchas telenovelas y por supuesto, la que más me gustó fue Mundo de juguete), así que si quería seguir disfrutando de mis programas preferidos recurría al View-Master, aquel aparatito que también alquiliban a la salida de la escuela. Y antes de ir a merendar chocolate Express (el del trenecito) y saborear unas relledonas Wonder (¿pero cómo las rellenan?), resultaba infaltable tararear "Vamos a la cama, que hay que descansar, para que mañana podamos madrugar!" con los entrañables miembros de La Familia Telerín: Cleo, Teté, Maripí, Pelusín, Coletas y Cuquín.
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.
Paradojas  Si es preciso bautizarte, tu nombre es "Paradoja"; qué contraste tan violento el dolor y la belleza. El color exuberante, casi parece un desperdicio de alegría cuando el hambre yace en un lamento que lastima.¿Cómo explicar la sonrisa del plato junto al cuerpo vacío? No hay en ti más aliento que la luz que define por contraste: La riqueza de los trapos, la pobreza de la vida. María Marván Laborde Comisionada presidenta del IFAI.
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.
Realidades  
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.
La guerra desde abajo  En los medios de comunicación, hay dos maneras de mostrar las guerras. La más sencilla, simplista y para algunos elegante, es desde arriba: con las declaraciones de las élites del poder internacional que debaten hasta la ruptura que deriva en bombas y balas; desde arriba a través de la mira de los aviones galácticos que arrojan una bomba a un puntito el blanco en el fondo de la pantalla verde de luces infrarrojas, que le da al combate la trivialidad visual de un videojuego.La otra manera de verla, más cruda pero más real, es desde abajo: no mirando cómo las bombas se van haciendo más chiquitas conforme se acercan al blanco, sino más grandes conforme se acercan al hogar, al mercado, a la escuela, y eventualmente a los edificios del gobierno enemigo; desde abajo, donde están los civiles que la pagan, los afganos que empezaron a escuchar de un tal Bin Laden cuando les dijeron que por su culpa les estaban matando a sus hijos con bombas inteligentes que asesinan como estúpidas. Carlos Loret de Mola
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.
Calaveritas del Mictlán Las calaveritas felices poseídas de alegría saltan y revolotean sobre las tumbas del panteón gritando y exhalando la sublime música del reino olvidado, agitándose y moviéndose veloces van y vienen de tumba en tumba, mientras un tumulto de pálidos y perturbados espectadores observan la danza macabra de las catrinas, que felices están por que vienen, por mas almas, y huesos para su feliz reino olvidado de los muertos… El Mictlán. ¡Mirad! ¡Varios voluntarios! Las siluetas sin carne los toman… se inundan en un festín de carne y huesos mientras en redomas colocan la sangre para ofrecerla más tarde a los dioses. El olor de inciensos y flores de cempoaxochitl opacan el olor de la inmundicia, una muchedumbre de ángeles desesperados revolotean en el cielo arrojando lágrimas por que querían las almas para su aburrido reino. En el oeste están los demonios aullando y retorciéndose mientras destilan sangre de sus fauces, lamentándose pues no podrán consumir esas almas, los verdugos del purgatorio observan molestos, y se preguntan ¿Cuál es ese reino del Mictlán? La Coatlicue con la cara descarnada les contesta: ¡es el reino donde los descendientes de los mexicas van a dar! Un reino feliz de muertos, lleno de colores azúcar, flores, inciensos y dioses olvidados. El tumulto de gente se empieza a unir a la fúnebre fiesta de los santos últimos días del hombre, su agonizante gloria en la Tierra esta por terminar pues Yaguareté devorara la humanidad. Felices las almas y tzitzimimes danzando regresan a su alegre reino el Mictlán ¡La palingenesia en el inframundo!
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.
Laptop en llamas Imagina que estas trabajando cómodamente en tu sillón predilecto con la laptop sobre tus piernas, cuando de repente sientes un calor excesivo y antes de poder reaccionar el aparato estalla en llamas. ¿O cual sería tu reacción al llegar una mañana a tu oficina y encontrar solo cenizas por el incendio que ocasionó la computadora portátil que dejaste sobre tu escritorio la noche anterior? Suena como algo sumamente improbable, sin embargo, a lo largo de este año se han estado suscitando incidentes similares en equipos tipo laptop que súbitamente explotan en llamas ante la mirada atónita de sus propietarios. Esto ha despertado preocupación en varios sectores, lo que motivó que se iniciara una investigación para determinar las causas, marcas y modelos afectados, y contramedidas para erradicar el problema. Los resultados bien valen la pena comentarlos ya que sin saberlo tu puedes tener sobre tu escritorio una bomba de tiempo. La causa del problema es un paquete de baterías manufacturado por Sony contaminado con partículas metálicas que se sobrecalienta al estar cargándose y dependiendo del tipo de laptop puede incluso estallar en llamas. Hasta ahora se han detectado casi seis millones de equipos potencialmente explosivos, siendo Dell (4.1 millones) y Apple (1.8 millones) los mas afectados. Pero parece que la cosa no para ahí, ya que la semana pasada una Thinkpad L43 de Lenovo estalló en llamas en el aeropuerto de Los Angeles justo cuando un pasajero intentaba abordar un vuelo y todo parece indicar que se trató de un incidente relacionado con el paquete de baterías, aunque voceros de la marca se han negado a aceptar que esas fueron las causas. Tanto Dell como Apple han iniciado programas de reemplazo gratuito de los paquetes de baterías defectuosos. El costo de realizar este reemplazo supera los 250 millones de dólares, de los cuales Sony solo ha aceptado asumir responsabilidad parcial argumentando que el problema esta en el ensamblado y componentes anti-calentamiento de las laptops, y no tanto en sus baterías. Te recomiendo ampliamente que si posees un equipo tipo laptop de las marcas arriba mencionadas adquirido entre abril del 2004 y julio de 2006 te pongas en contacto con el fabricante (telefónicamente o en su sitio Web) para consultar si el paquete de baterías esta dentro de los lotes defectuosos y te sea remplazado a tiempo.
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.
Aprendiendo a escuchar Hay momentos en que somos tímidos para expresar el amor que sentimos, por temor a avergonzar a la otra persona o avergonzarnos nosotros mismos, dudamos de decir "te quiero" y tratamos de comunicar la idea en otras palabras. Decimos "cuídate", "ponte el cinturón de seguridad", "pórtate bien". Pero realmente, estas son diferentes maneras de decir "te quiero", "eres importante para mi" "me importa lo que te suceda", "no quiero que estés mal" (Entre otras). A veces somos muy extraños. La única cosa que queremos decir y la única cosa que debemos decir, es la única cosa que no decimos. Y aun así, porque el sentimiento es real y la necesidad de decirlo es tan fuerte, usamos otras palabras y signos para decir lo que realmente queremos decir, muchas veces el significado nunca se comunica del todo, y la otra persona se siente ignorada y no querida. Debemos ESCUCHAR EL AMOR en las palabras que las otras personas nos dicen. Algunas veces las palabras explícitas son necesarias, pero con mayor frecuencia, la manera de decir las cosas es aun más importante.
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.
¡Queda prohibido! ¿Qué es lo verdaderamente importante?, Falsas ideas invaden mi mente, Me preguntas cómo se puede ser feliz, Queda prohibido llorar sin aprender, Queda prohibido no sonreír a los problemas, Queda prohibido no demostrarte mi amor, Queda prohibido dejar a mis amigos, Queda prohibido no ser yo ante la gente, Queda prohibido no hacer las cosas por mí mismo, Queda prohibido echarte de menos sin alegrarme, Queda prohibido no intentar comprender a las personas, Queda prohibido no crear mi historia, Alfredo Cuervo Barrero.
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.
¿Quién muere? ¿Deseas entregarme tu alma? ¿Deseas continuar muriendo lentamente? ¡Créeme, es muy posible que ya te encuentres en camino!
Muere lentamente quien se transforma en esclavo del hábito, repitiendo todos los días los mismos trayectos, quien no cambia de marca, no arriesga vestir un color nuevo y no le habla a quien no conoce. Muere lentamente quien hace de la televisión su gurú. Muere lentamente quien evita una pasión, quien prefiere el negro sobre el blanco y los puntos sobre las "íes" a un remolino de emociones, justamente las que rescatan el brillo de los ojos, sonrisas de los bostezos, corazones a los tropiezos y sentimientos. Muere lentamente, quien no voltea la mesa cuando está infeliz en el trabajo, quien no arriesga lo cierto por lo incierto para ir detrás de ese sueño que lo está desvelando. Quien no se permite por lo menos una vez en la vida, huir de los consejos sensatos. Muere lentamente quien no viaja, no lee, quien no oye música, quien no encuentra gracia en si mismo. Muere lentamente quien destruye su amor propio, quien no se deja ayudar. Muere lentamente quien pasa los días quejándose de su mala suerte o de la lluvia incesante. Muere lentamente quien abandona un proyecto antes de iniciarlo, quien no pregunta sobre un asunto que desconoce o no responde cuando lo indagan sobre algo que sabe... Muere lentamente quien no comparte sus emociones, alegrías y tristezas, quien no confía, quien no lo intenta. Muere lentamente quien no revive sus recuerdos y sigue emocionándose como si lo estuviera viviendo en ese momento. Muere lentamente quien no intenta superarse, quien no aprende de las piedras del camino de la vida, quien no ama y deja amar. Evita la muerte en suaves cuotas, recordando siempre que estar vivo exige un esfuerzo mucho mayor que el simple hecho de respirar.
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.
Experiencia Ya hice cosquillas a mi hermana sólo para que dejara de llorar, ya me quemé jugando con una vela, ya hice un globo con el chicle y se me pegó en toda la cara, ya hablé con el espejo, ya jugué a ser brujo. Ya quise ser astronauta, violinista, mago, cazador, y trapecista, ya me escondí atrás de la cortina y dejé olvidados los pies afuera, ya corrí por el timbre del teléfono, ya estuve bajo la ducha hasta hacerme pis.
Ya robé un beso, confundí los sentimientos, tomé un camino errado y sigo andando en lo desconocido. Ya raspé el fondo de la olla donde se cocinó la crema, ya me corté al afeitarme muy apurado y lloré al escuchar determinada música en el ómnibus. Ya traté de olvidar a algunas personas y descubrí que son las más difíciles de olvidar. Ya subí a escondidas a la azotea para agarrar estrellas, ya subí a un árbol para robar fruta, ya me caí por una escalera. Ya hice juramentos eternos, escribí en el muro de la escuela y lloré sentado solo en el piso del baño por algo que me pasaba, ya huí de mi casa para siempre y volví al instante siguiente. Ya corrí para no dejar a alguien llorando, ya quedé solo en medio de mil personas sintiendo la falta de una sola. Ya vi ponerse el sol y cambiar al rosado y al anaranjado, ya me tiré a la piscina y no quise salir más, ya tomé whisky hasta sentir mis labios dormidos, ya miré la ciudad desde arriba y ni aún así encontré mi lugar. Ya sentí miedo de la oscuridad, ya temblé por los nervios, ya casi morí de amor y renací nuevamente para ver la sonrisa de alguien especial, ya desperté en medio de la noche y sentí miedo de levantarme. Ya aposté a correr descalzo por la calle, grité de felicidad, robé rosas en un enorme jardín ya me enamoré y creí que era para siempre, pero era un "para siempre" por la mitad. Ya me acosté en el pasto hasta la madrugada y vi cambiar la luna por el sol, ya lloré por ver amigos partir y luego descubrí que llegaron otros nuevos y que la vida es un ir y venir permanente. Fueron tantas cosas que hice, tantos momentos fotografiados por la lente de la emoción y guardados en ese baúl llamado corazón. Ahora un formulario me pregunta, me grita desde el papel: - ¿cuál es su experiencia? Esa pregunta hizo eco en mi cerebro: experiencia... experiencia... ¿Será que cultivar sonrisas es experiencia? No, tal vez ellos no saben todavía ver los sueños. Ahora me gustaría preguntarle al que redactó el formulario: ¿Experiencia? ¿Quién la tiene si a cada momento todo se renueva? Ya había comentado anteriormente, y haciendo referencia a una publicación de la linda “cumerina”, sobre los ofrecimientos y requisitos de los empleos. Acabas de leer la experiencia redactada por un candidato en una selección de personal. No tengo idea en donde ni para quien, es más, no tengo idea si es verídica o ficticia, sin embargo, que chulada, mis respetos. Quizás obtuvo el empleo, quizás le felicitaron por su sensibilidad y creatividad y le dieron una palmadita diciendo “lindo pero no es lo que buscamos”, quizás, quizás.
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.
Empleados buen@s, bonit@s y barat@s Devorando a “cumerina” me uno a su frustrada realidad, hace unos días y en el mismo sitio de OCC mentotie madres y proferí hartas pendejadas ante los anuncios leídos y hacia sus creadores… todavía no descifro si es falta de madrecita de los solicitantes o estupidez de los redactores, pero si tengo claro que este tipo de ofrecimientos es una constante nacional mayoritaria, es una mamada de premio mayor, quienes necesitan emplear personal, ¡por no decir explotar!, se valen de la enorme demanda de empleo existente para ofrecer puestos con actividades de no mames, para personas con apariencia de modelo, inteligencia de premio Nobel de Física, resistencia de atleta de fondo y mentalidad de Simpson, ofreciendo por el espécimen un sueldo de hambre, ¡que poca abuela! ¡Bueno, bonito y barato! ¿Y que crees? Si l@s hay buen@s y bonit@s, pero peor aun ¡barat@s! L@s hay o se hacen, y he ahí el verdadero desmadre… Quienes son sienten que eso valen, quienes se hacen eso valen.
Antes de que me mientes la madre o lo vuelvas a hacer, debes saber que conozco y he vivido la desesperación del desempleo y todo lo que ello conlleva. Es indudable que la necesidad es cabrona pero más lo es quien la aguanta y rompe el circulo, mientras haya quien acepte estas limosnas con tales exigencias habrá quien las ofrezca. La frustrada alma de “cumerina” hace referencia a un sueldo mensual de cuatro mil pesos, y si bien dice es una soberana pendejada, hay quienes perciben la mitad y trabajan un chingo…
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.
Carta desde el futuro Ayer por la mañana, al levantarme, encontré bajo mi puerta un sobre extraño. El papel es grueso y gris, como una especie de “aleación” de papel y metal. No es rígido ni tiene estampilla pero mi nombre y dirección están claramente escritos. Lo abrí con suma curiosidad. Al extender las hojas, me extraña que la letra, escrita a mano, me era familiar, pero lo más sorprendente es la fecha y el contenido, que comparto contigo.
“Año 2070. Acabo de cumplir los 50, pero mi apariencia es la de alguien de 85. Tengo serios problemas renales porque bebo muy poca agua. Creo que me queda muy poco tiempo de vida. Hoy soy una de las personas más longevas en esta sociedad. Recuerdo cuando tenía 5 años: todo era muy diferente. Había muchos árboles en los parques, las casas tenían hermosos jardines y yo podía disfrutar de un baño de regadera hasta por una hora. Ahora usamos toallas empapadas en aceite mineral para limpiar la piel. Antes todas las mujeres lucían su hermosa cabellera. Ahora deben afeitarse la cabeza para poder mantenerla limpia sin agua. Antes mi padre lavaba el auto con el chorro de la manguera. Hoy los niños no pueden creer que el agua se utilizara de esa forma. Recuerdo que había muchos anuncios que decían “Cuida el Agua”, pero nadie les hacía el menor caso. Creíamos que el agua jamás se podía terminar. Ahora, todos los ríos, presas, lagunas y mantos acuíferos están irreversiblemente contaminados o agotados. Antes la cantidad de agua indicada como ideal para beber era de ocho vasos al día por persona adulta. Hoy sólo tengo permitido beber medio vaso. La ropa es desechable, con lo que aumenta grandemente la cantidad de basura. Hemos tenido que volver al uso de las fosas sépticas como en el siglo pasado, porque ya las redes de desagüe no se usan por la falta de agua. La apariencia de la población hoy es horrorosa: cuerpos demacrados, arrugados por la deshidratación, llenos de llagas en la piel por los rayos ultravioletas que ya no detiene la capa de ozono que los filtraba en la atmósfera. Inmensos desiertos constituyen el paisaje que nos rodea por doquier. Las infecciones gastrointestinales, las enfermedades de la piel y las de las vías urinarias, son las principales causas de muerte, que se presentan a edades cada vez menores y menores. La industria está paralizada y el desempleo es dramático. Las plantas desalinizadoras son la principal fuente de empleo y las quincenas te las pagan con agua potable en vez de dinero en efectivo o depósitos en el banco. Los asaltos por un bidón de agua son asunto común, y de los más violentos, en las calles desoladas. La comida es 80 por ciento sintética. Por la resequedad de la piel una joven de 20 años luce como si tuviera 40. Los científicos investigan, pero no hay solución posible. No se puede fabricar agua. El oxígeno también se ha degradado por falta de árboles, lo que ha disminuido el cociente intelectual de las nuevas generaciones. Se ha alterado la morfología del espermatozoide de muchos individuos, como consecuencia hay muchos niños con insuficiencias, mutaciones y deformaciones. El gobierno, incluso, nos cobra por el aire que respiramos: 137 metros cúbicos por día por habitante adulto. La gente que no puede pagar es arrojada sin contemplaciones de las “zonas ventiladas”, que están dotadas de gigantescos pulmones mecánicos que funcionan con energía solar. Ese aire, claro, no es de buena calidad, pero se puede respirar. La expectativa media de vida es de 35 años. En algunos países quedan manchas de vegetación con su respectivo río, que es fuertemente custodiado por el ejército. El agua se ha vuelto un tesoro muy codiciado, más que el oro o los diamantes. Aquí en cambio, no hay árboles porque casi nunca llueve y cuando llega a registrarse una precipitación, es de lluvia ácida. Las estaciones del año han sido severamente transformadas por las pruebas atómicas y la industria contaminante del siglo XX. Se advirtió entonces que había que “cuidar el medio ambiente”, pero nadie se preocupó mayormente. Cuando mi hija me pide que le hable de cuando yo era joven, le describo lo hermoso que eran los bosques, le hablo de la lluvia, de las flores, de lo agradable que era bañarse y poder pescar en los ríos y embalses, beber toda el agua que quisiera, lo saludable que era la gente. Ella me pregunta: “Papá, ¿por qué se acabó el agua?” Entonces, siento un nudo en la garganta; me siento culpable porque pertenezco a la generación que terminó de destruir el medio ambiente. Ahora nuestros hijos pagan un alto precio y sinceramente creo que la vida en la tierra ya no será posible dentro de muy poco porque la destrucción del medio ambiente llegó a un punto irreversible. ¡Como quisiera poder regresar el tiempo y hacer que toda la humanidad comprendiera esto cuando aún podíamos hacer algo para salvar a nuestro planeta tierra!”
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.
Mictlantecuhtli y el mundo de los muertos Pocas divinidades pueden compartir con el Dios de la Muerte su lugar de preeminencia en el intrincado panteón mesoamericano. Figura ubicua en esculturas y códices del México antiguo, la imagen esquelética o semidescarnada de este dios ya está presente en el arte preclásico de Tlatilco e Izapa. Con excepción de Teotihuacan --donde sus representaciones son escasas--, es durante el Clásico cuando las deidades del inframundo y sus símbolos adquieren formas ortodoxas y se reproducen profusamente. En la escultura maya son plasmadas por doquier calaveras, huesos cruzados, mandíbulas, el "signo de división" y los "ojos de la noche". Tiempo después, la imagen completa del Dios A se convertiría, junto con las de los dioses B, D y E, en una de las más recurrentes en los códices posclásicos Madrid, París y Dresde. Sin embargo, ningún arte mostraría tal obsesión con el simbolismo de la muerte como el mexica. En forma singular esta plástica alude, por un lado, a la muerte física, a la extinción de la vida, reproduciendo con maestría las plácidas facciones y posturas del individuo fallecido. Por otro lado y de manera contrastante, insiste en las representaciones de deidades terroríficas que nos hablan del temor del creyente y de la trascendencia de su culto. Mictlantecuhtli, también conocido como Ixpúztec ("Rostro quebrado"), Nextepehua ("Esparcidor de cenizas") y Tzontémoc ("El que baja de cabeza"), no era la única deidad de la muerte adorada por los mexicas. Aunque de menor importancia, pertenecían a este mismo complejo divinidades como Mictecacíhuatl, Acolnahuácatl, Acolmiztli, Chalmécatl, Yoaltecuhtli, Chalmecacíhuatl y Yoalcíhuatl. El calendario es un buen ejemplo de la influencia de Mictlantecuhtli en la vida cotidiana de los antiguos nahuas. En el ciclo de 365 días, se hace presente en la fiesta doble integrada por las veintenas de Miccailhuitontli y Huey Miccaílhuitl. En el ciclo de 260 días, Mictlantecuhtli aparece a la vez como sexto Señor del Día, quinto Señor de la Noche, patrón del día Itzcuintli, de la trecena que inicia el 1 Técpatl y su imagen es el signo del día Miquiztli. En la lámina 56 del Códice Borgia, Mictlantecuhtli y Quetzalcóatl son representados como principios opuestos y complementarios, como la muerte y la exhalación de vida que forman el ciclo básico del universo. Este mismo papel queda de manifiesto en la Leyenda de los Soles y el Popol Vuh, donde los dioses de la muerte se enfrentan y son burlados --temporalmente-- por Quetzalcóatl, en el primer caso, y por los gemelos divinos, en el segundo. Como señalamos en un principio, Mictlantecuhtli ejercía funciones que pudieran resultarnos paradójicas como el otorgar y fomentar la vida. A este respecto, Brotherston ha analizado el papel protagónico de Mictlantecuhtli en escenas referentes a la penetración, el embarazo, el corte del cordón umbilical y la lactancia contenidas en los códices Borgia, Vaticanus B y Fejérváry-Mayer. Este extraño protagonismo tiene su explicación en el poder regenerativo de los huesos-semillas, evidente no sólo en el célebre viaje de Quetzalcóatl al Mictlan, sino también en el Códice Vindobonensis, donde las deidades que generan la descendencia, las diosas del pulque y la milpa personificada, poseen rasgos esqueléticos. Pero por más facultades generativas que Mictlantecuhtli pudiera poseer, es su carácter temible el que predomina en la cosmovisión prehispánica. Recordemos por un instante imágenes como las de la Casa de las Águilas, semidescarnadas, con garras amenazadoras y, en muchos casos, relacionadas con animales como la araña, el ciempiés, el alacrán, el búho y el murciélago. El Dios de la Muerte es, ante todo, un devorador insaciable de carne y sangre humanas. En las pictografías aparece como un activo sacrificador armado de un hacha o de un cuchillo de pedernal y presto a extraer el corazón de sus víctimas. Es más, su nariz y lengua acusan forma de filosos cuchillos en códices como el Borgia o en las máscaras-cráneo descubiertas en el Templo Mayor. En vasos policromos y códices mayas, el Dios A ha sido pintado participando en ejecuciones y el Dios A' en siniestras escenas de auto decapitación, muerte violenta y sacrificio. No es de extrañar, por tanto, que el Señor del Mundo de los Muertos inspirara tanto terror en la imaginación indígena. Tal vez por ello, en la lámina 22 del Códice Dresde, el Dios A tiene dos veces el signo de cráneo (T1048) seguido del glifo bi (T585a), compuesto que puede ser leído xib(i). Como veremos, esta palabra es próxima al vocablo yucateco xibil, relacionado con la idea de temor. Para los nahuas del siglo XVI, el Mictlan era un lugar yermo, espacioso y sumamente oscuro, un "sitio sin orificios para la salida del humo". En este tenor es sumamente interesante que fray Alonso de Molina haya registrado en su Vocabulario como forma de decir cosa oscura y tenebrosa las frase yuhquim micqui itzinco que significa literalmente "como en el culo del muerto". Obviamente, las concepciones nahuas no son la excepción en Mesoamérica. Los mayas, por ejemplo, utilizaban como uno de los nombres del inframundo el término Xibalbá. En quiché esta palabra quiere decir "lugar de miedo" y en yucateco xibil significa "temblar de miedo, espantarse o erizarse los cabellos". El Mictlan también es definido como un temible lugar de tormentos, pestilente, en el que se bebe pus y se comen abrojos. Torquemada nos dice que los tlaxcaltecas suponían que en el inframundo las almas de la gente común se convertían en "comadrejas, y escarabajos hediondos, y animalejos, que echan de sí una orina muy hedionda, y en otros animalejos rateros". Los quichés coincidían, ya que nos hablan del valeroso Ixbalanqué, quien al vencer al poderoso Señor de los Muertos le dio un puntapié y dijo: "Vuélvete, y sea para ti todo lo podrido y desechado y hidiondo". Y aún en la actualidad los otomíes de la Huasteca tapan las cuevas con costales porque de allí emanan aires cargados de enfermedad, de muerte y de olor a podre.
Porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad.
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::Que tu alma hable::
::Afíliate y compromete tu alma:: 
::Créditos::
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Ahí viene Cascarrabias sin duda es más que una simple serie animada. Detrás de una sexófora princesita, un adolescente menso y una mascota indefinible de móvil nariz, se esconde todo el espíritu de una década de amor, paz... y muchas y muy floridas drogas. La influencia de éstas en la cultura popular explica la estética y dinámica de la serie: un amargado Cascarrabias sumerge en un sueño rarísimo el feliz reino de la Princesa Amanecer. Esta sabrosa chiquita de blonda cabellera y ridícula coronita se une a Terry Dexter, un adolescente gringo que aún no ha sido invadido por el torrente hormonal propio de la edad. Junto a Bib, la mascota de la Princesa, abordan un extraño carro equipado con increíbles artilugios, y que además se puede convertir en un globo salido sin duda de la canción Up up and away de The Fifth Dimension.
No crea que mencionamos al padre de El señor de los anillos al azar. Ahí viene cascarrabias maneja muchos elementos tolkianos: los reinos imaginarios perfectamente limitados y poseedores de habitantes específicos, la magia subyacente en cada episodio y la sensación de unidad temática que cada capítulo presentaba, que al igual que las obras del creador del Silmarillion, no tenían un final bien definido, sino que se encadenaban, sin seriación, en una lógica completa. Lógica, obviamente, propia del delirio adulto o de la fantasía infantil, lo que hacía de Ahí viene cascarrabias un producto perfecto para los niños latinoamericanos que vimos la serie en los muy tempranos 70. Los niños gringos ya habían disfrutado de los 34 episodios entre el 6 de septiembre de 1969 y el 4 de septiembre de 1971 en NBC.
El talento de la serie original mostraba la fuerza cerebral y financiera de los talentosos y veteranos animadores Isadore "Friz" Freleng y su socio David Hudson DePatie, creadores también de la inolvidablemente idiota Pantera Rosa. Las voces originales quedaban a cargo de Jay North (Daniel el travieso), Stefanianna Christopher y el experimentado Rip Tay-lor como Cascarrabias. Juan Antonio Edwards, Olga Donna-Dío, Rubén Medel y Polo Ortín le daban la magia auditiva a la emisión latinoamericana. Y la magia visual se la daban reinos de zapatos, flores cantarinas, entes invisibles y cuanto ser fantástico ustedes quieran agregar, todos ellos dispuestos a hablar mucho de sí mismos, pero muy poco de la Cueva de las Orquídeas Susurrantes y la famosa Llave de Cristal, que finalmente es lo que la Princesa y Terry buscaban. Esa forzada odisea más bien nos hartó, pero nos permitió encandilarnos con un dragón entrañable y un viejo ridículo, que finalmente eran los que más madurez mostraban en la serie.
Disponible en DVD con doblaje y con todos los episodios, Here comes The Grump sin duda nos hizo soñar, y su sugerente princesita para algunos más grandecitos fue su primera musa onanista (para mí no, yo era muy sano). Y analizándola actualmente, la caricatura Ahí viene Cascarrabias nos muestra una metáfora muy clara de cómo se sentían los que optaban por la liberalidad en los 60: perseguidos por gruñones censores que no podían permitir que la psicodelia cumpliera lo que había ofrecido: la expansión de la mente. Por ello, en todos los episodios, Terry y la Princesa Amanecer huyen de un moruno vigilante que no permite que se encuentre la libertad en forma de Llave de Cristal. Y a través de su periplo, todos los personajes tendrán la oportunidad de reencontrarse a sí mismos e incluso en un capítulo, experimentar el amor gracias a unos extraños polvos que hacen caer hasta al mismísimo Cascarrabias. Por cierto: ¿por qué cuando estaban bajo ese influjo, Terry no se cogió a la Princesa? Es pregunta.
